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如何設(shè)佛壇這也是經(jīng)常被人問到的問題。換句話說在家學(xué)佛需要設(shè)置佛堂嗎?要是需要,又應(yīng)如何設(shè)置?
這需要看每個人的情況而定。要是住所較小,或是住于公家宿舍,與朋友、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子,當(dāng)然有些不方便,那只有在定時課誦之時,暫以佛經(jīng)代表佛像,置于相當(dāng)?shù)奈恢?,無須設(shè)置香爐、燭臺,也無須供水、供花、燒香,僅于課誦前后,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若共住的室友和舍友,大家都信佛,當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂,要是僅是自己一人虔誠學(xué)佛,則不可由于表現(xiàn)特殊,強設(shè)佛壇,而招惹大眾的怨憤。
要是全家之中,僅自己一人學(xué)佛,也當(dāng)比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由于學(xué)佛,而使家人對佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌。要是全家信佛、學(xué)佛,或是你是家長,或夫婦共同學(xué)佛,而家中尚有裕余的空間或裕余的房間,最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂。
脫胎釋迦牟尼佛像
要是設(shè)置佛壇,應(yīng)該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可臨窗,應(yīng)當(dāng)面對門窗,陽光充足,使人進(jìn)門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考,但也無須拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時,應(yīng)選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用于禮誦、禪修,不作其他用途。要是家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除,應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位,其他神像祖牌置于兩旁,無須另設(shè)香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護(hù)持三寶且親近三寶,供設(shè)佛菩薩圣像之後,他們也能成為三寶弟子,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中并不需供奉。要是仍要供奉,則可置于佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規(guī)模較大者,都會另設(shè)有往生堂,專供往生牌;寺院規(guī)模較小者,即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長生牌和往生牌。如此,既能對祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別于慎終追遠(yuǎn)的孝思。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊,結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。咨詢電話:18850346526